莆仙戏

莆仙戏是福建省的传统戏剧。 莆仙戏原名兴化戏,是中国现存最古老的戏曲剧种之一,源于唐,成于宋、盛于明清,迄今仍保留不少宋元南戏音乐元素,被誉为“宋元南戏的活化石”。莆仙戏音乐属兴化腔,以“南北曲”和古曲为主体,吸收道释曲、里巷歌谣、民歌小曲等融合而成,莆仙戏现存传统剧目五千多个,在一定程度上保留了南戏的艺术风貌,保留着中国戏曲初期的表演形态。 2006年,莆仙戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

莆仙话

莆田话

莆田话,是汉藏语系汉语族闽语支莆仙语(莆仙话)的一种方言。莆仙语,又称兴化语、兴化话,当地人又称之为本地话,莆田除仙游县以外讲的本地话称为莆田话,仙游县讲的本地话也称为仙游话,是分布于福建沿海中东部的地方语言。莆仙话分布于莆田市(荔城区、涵江区、城厢区、秀屿区、乌丘屿)、仙游县以及泉州市泉港区、福清市的部分地区,在莆仙地区和旁边的使用人口约500万,因历史上该地区属于兴化军、兴安州、兴化府,故莆仙话又称为兴化话。 以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏和莆仙木偶戏等。

摆棕轿

摆棕轿是福建省莆田市一种古老的汉族民俗活动,属于元宵节闹元宵特色。人们围在燃烧的篝火(火堆)前,表演者抬着用棕料做成的“轿子”,按抬轿的走步和摆轿的跳步,随着时紧时缓锣鼓声,一次又一次地高举轿子又落下,一圈又一圈的快跑疾跳,围观的人群也随着强烈节奏呐喊助兴。

妈祖阁

妈祖阁为澳门最著名的名胜古迹之一,初建于明弘治元年(1488年),已有五百多年的历史。妈祖阁,位于湄洲湾北岸山亭镇山柄村麒山之巅,阁共四层,高32.3米,取妈祖农历三月廿三诞辰之意,总体造型端庄古朴,轻盈灵动。妈祖阁俗称天后庙,位于澳门的西南方,枕山临海,倚崖而建,周围古木参天,风光绮丽。主要建筑有大殿、弘仁殿、观音阁等殿堂。庙内主要供奉道教女仙妈祖,又称“天后娘娘”、“天妃娘娘”,人称能预言吉凶,常于海上帮助商人和渔人化险为夷,消灾解难。2005年7月15日,在南非德班市举行的第29届世界遗产委员会会议上,包括妈阁庙前地在内的澳门历史城区被列入《世界遗产名录》。

版权©1906060421**

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莆仙戏

莆仙戏是福建省的传统戏剧。 莆仙戏原名兴化戏,是中国现存最古老的戏曲剧种之一,源于唐,成于宋、盛于明清,迄今仍保留不少宋元南戏音乐元素,被誉为“宋元南戏的活化石”。莆仙戏音乐属兴化腔,以“南北曲”和古曲为主体,吸收道释曲、里巷歌谣、民歌小曲等融合而成,莆仙戏现存传统剧目五千多个,在一定程度上保留了南戏的艺术风貌,保留着中国戏曲初期的表演形态。 2006年,莆仙戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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莆田话

莆田话,是汉藏语系汉语族闽语支莆仙语(莆仙话)的一种方言。莆仙语,又称兴化语、兴化话,当地人又称之为本地话,莆田除仙游县以外讲的本地话称为莆田话,仙游县讲的本地话也称为仙游话,是分布于福建沿海中东部的地方语言。莆仙话分布于莆田市(荔城区、涵江区、城厢区、秀屿区、乌丘屿)、仙游县以及泉州市泉港区、福清市的部分地区,在莆仙地区和旁边的使用人口约500万,因历史上该地区属于兴化军、兴安州、兴化府,故莆仙话又称为兴化话。 以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏和莆仙木偶戏等。

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摆棕轿

摆棕轿是福建省莆田市一种古老的汉族民俗活动,属于元宵节闹元宵特色。人们围在燃烧的篝火(火堆)前,表演者抬着用棕料做成的“轿子”,按抬轿的走步和摆轿的跳步,随着时紧时缓锣鼓声,一次又一次地高举轿子又落下,一圈又一圈的快跑疾跳,围观的人群也随着强烈节奏呐喊助兴。

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妈祖阁

妈祖阁为澳门最著名的名胜古迹之一,初建于明弘治元年(1488年),已有五百多年的历史。妈祖阁,位于湄洲湾北岸山亭镇山柄村麒山之巅,阁共四层,高32.3米,取妈祖农历三月廿三诞辰之意,总体造型端庄古朴,轻盈灵动。妈祖阁俗称天后庙,位于澳门的西南方,枕山临海,倚崖而建,周围古木参天,风光绮丽。主要建筑有大殿、弘仁殿、观音阁等殿堂。庙内主要供奉道教女仙妈祖,又称“天后娘娘”、“天妃娘娘”,人称能预言吉凶,常于海上帮助商人和渔人化险为夷,消灾解难。2005年7月15日,在南非德班市举行的第29届世界遗产委员会会议上,包括妈阁庙前地在内的澳门历史城区被列入《世界遗产名录》。

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